تبلیغات
گروه منتظرین مهدی

گروه منتظرین مهدی

نماز کلید بهشت است نمازمان را بخوانیم قبل از آنکه نمازمان را بخوانند

بندگی

شاید شده که گاهی دلمان  پر از غم و عصه میشود  آنطوری که نمیتواند هیچ کاری را به درستی انجام دهیم  اگه به یک بطری نگاه بکنید وقتی بطری را خم میکنیم  هر چیزی که داخل بطری باشد میریزد و هر جقدر بیشتر خم کنیم بیشتر آن شیع داخلی آن میریزد ما انسانها هم اینطور هستیم همه ما درزندگی روزمره با مشکلات بسیاری دست و پنجه نرم میکنیم و بری اینکه بتوانیم در مقابل این مشکلات بیاستیم باید برخی وقت ها خم شویم و مشکلاتی که داریم دور بریزیم و قوت تازه ای بگیریم 
وقتی ما برای اقامه نماز به ملاقات پرورگار یکتا میریم  مثل این است که باری از مشکلات ما از دوشمان بر داشته میشود و بعد از اقامه نماز احساس سبکی و شادابی میکنیم حال این سوال در ذهن مجسم میشود که چرا برخی از ما به این احساس دست نمی یابیم و احساس سبکی بعد از نماز را احساس نمیکنیم 
خداوند در سوره مبارکه حجر آیه ۹۸ چنین میفرماید
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِینَ (پس با ستایش پروردگارت تسبیح گوى و از سجده‏كنندگان باش (۹۸))
این سوال یک سوالی ایست گه خیلی ها از من میپرسند و من جواب آنها رابا دو سوال  سوال دیگر پاسخ میدهم
آیا شما میتوانید مثل یک استادکنکفو کار  کنکفو کار منید مثلما پاسخ همه شما منفی ایست 
دلیل اینکه ما نمیتوانیم در همان ابتدا مثل یک استاد کنکفو کار کنکفو کار کنیم چیست ؟
آنها میگویند : چون ما فنون کنکفو را هنوز یاد نگرفتیم  من در جواب آنها میگویم احسنت بر شما جواب من هم همین است چون با با  فنون نماز آشنا نیستیم برای همین  اولا خواندنش برای ما سخت میشود دوما هیچ لذتی از خواندن نماز نمیبریم برای همین امروز ما میخواهیم فنونی را یاد دهیم که اگر این ها را اجرا کنید برای همیشه عاشق نماز خواهید شد و در وقت نماز به طور اتو ماتیک و بدون هیچ گونه سختی نماز را اقامه خواهید کرد
لباس زیبا و آرسته بپوشید  :
شما وقتی به یک میهمانی میروید دوست دارید که با ظاهری زیبا و آراسته در مهمانی شرکت کنید  و برای همین بهترین لباس ها را برای میهمانی میپوشید . شما وقتی که نماز میخوانید بهترین لباس ها را به تن کنید  عطر بزنید و با ظاهری زیبا و آراسته  در پیشگاه خداوند یکتا باستید و نماز را بخوانید

مسواک بزنید:
قبل از خواندن نماز حتما مسواک بزنید و با دهانی خوشبو و معطر  نماز بخوانید

نماز را با صوت بخوانید:
نماز خود را سعی کنید با یک صوتی دلنشین و زیبا بخوانید چرا که این صدای زیبا و دلنشین بعد از مدتی در جسم و روح شما اثری مثبت خواهد گذاشت و نا خود آگاه عاشق نماز خواهید شد

معنی و مفهوم آیه های نماز را یاد بگیرید 
خیلی از ما معتی و مفهوم این آیات را نمیدانیم و نماز را بر اثاث آدت و یاد گرفته هایی قبلی ادا میکنیم و دلیل اصلی اینکه در بر خورد با کوچکترین مشکل اولین چیزی که از یادمان میرود نماز است هم همین موضوع است ما وقتی با معنی و مفهوم آن اشنا شویم بهتر میتوانیم با نماز ارتباط بر قرار کنیم برای اینکه با معنی نماز آشنا شویم شما را دعوت به تماشای یک کلیپی زیبا از استاد راپفی پور که واقعا خیلی دلنشین صحبت میکند و معنی نماز را به خوبی با کلمات زیبایشان معنی کرده اند.  سخنرانی استاد راپفی پور در مورد نماز 
امیدوارم این مقاله مفید باشد




 

تاریخ ارسال : پنجشنبه 12 فروردین 1395  03:19 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

متن کامل آیت الکرسی به عربی

بسم الله الرحمن الرحیم

الله لا اله إ لاّ هوَ الحیُّ القیُّومُ لا تَا خذُهُ سِنَهٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الأَرضِ مَن ذَا الَّذی یَشفَعُ عِندَهُ إلا بِإذنِهِ یَعلَمَ ما بَینَ أَیدِیهمِ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطونَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ إلا بِما شاءَ وَسِعَ کُرسِیُّهُ السَّماواتِ و الأرض وَ لا یَؤدُهُ حِفظُهُما وَ هوَ العَلیُّ العَظیم
لا إکراهَ فِی الدَّین قَد تَبَیَّنَ الرُّشدُ مِنَ الغَیَّ فَمَن یَکفُر بِالطَّاغوتِ وَ یُؤمِن بِالله فَقَد استَمسَکَ بِالعُروَهِ الوُثقی لاَنفِصامَ لَها و الله سَمِیعٌ عَلِیمٌ
الله وَلِیُّ الَّذین آمَنوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلی النُّور وَ الُّذینَ کَفَروا أولیاؤُهُمُ الطَّاغوتُ یُخرِجُونَهُم مِنَ النُّور إِلَی الظُّلُماتِ أُولئِکَ أصحابُ النَّارِ هُم فِیها خالِدُونَ
 

ترجمه کامل آیت الکرسی به فارسی

خداى یکتا که جز او کسی شایسته ستایش نیست / او همیشه زندهء پا برجای است / (پس) هیچ گاه خواب سبک و سنگین او را فرا نمی گیرد / آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است در سیطره مالکیّت و فرمانروایى اوست / مگر می شود کسی شفاعت کند(مردم را) بدون اجازهء او / به پیدا و پنهان ایشان آگاه است / وایشان ذرّه ای از دانش او را احاطه ندارند / مگر به آنچه او بخواهد / دامنه تخت (سلطنت) او آسمانها و زمین است / نگهداری اینها برایش کاری نیست / و او بلند مرتبه ترین و بزرگ مطلق است .
در دین اجباری نیست،فرق میان پیشرفت و سقوط بیان شده است/ پس آن کس که طغیانگر بودامّا به خدا ایمان آورد به بهترین دستاویز نجات (از پرتگاه) رسیده است که پاره شدنی نیست / و خدا شنوا و دانا است. / خدا پشتیبان افراد باایمان است آنها را از تاریکیها بیرون می ‌آورد و به طرف نور میبرد / به همان صورت به کسانی که طغیان کردند کمک میکند چنان که که آنها را از نور بیرون آورده به درون تاریکیها میبرد/. آنهایند اهل آتش جهنّم و همیشه در آن خواهند بود.

 

تاریخ ارسال : سه شنبه 10 فروردین 1395  09:41 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

چگونه عاشق نماز شویم

همه ما نماز میخونیم ولی این که کدام یک عاشق نماز هستیم کمی دشوارز است 
حال اینجا با هم بررسی میکنیم که چگونه عاشق نماز شویم برای شما قسمتی از  سخن رانی هایی استاد راپفی پور را آماده کرده ام که حتما گوش کنید خیلی شیرینه و خیلی کمک میکنه که نماز را عاشقانه بخوانیم از خواندش لذت ببریم

تاریخ ارسال : یکشنبه 8 فروردین 1395  11:39 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

اصلاح نفس



 حضرت آیت الله بهجت :

 به فکر خود باشیم.

 خود را اصلاح کنیم.

 اگر به خود نرسیدیم و خود را اصلاح نکردیم ، نمی توانیم دیگران را اصلاح کنیم.
==============

تاریخ ارسال : یکشنبه 8 فروردین 1395  11:09 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

راز های تازه کشف شده درباره وضو


هر از چند وقت یکی از رازهای جدید احکام الهی را معمولا دانشمندان غیر مسلمان کشف میکنند ، مثلا نظریه نسبیت انیشتین ، دلایل حرکات نماز که هلندی ها کشف کردن و …  امروز چند نکته بسیار ظریف در مورد رازهای وضو برای شما جمع آوری کرده ایم.

یکی از اعمال واجب عبادی، نماز است و مقدمه آن وضو. وضو، یعنی شستن صورت و دو دست و مسح پا با شرایط خاص که خود نوعی عبادت محسوب می شود؛ عبادتی که از سویی موجب تقرب انسان به خدا و کمال معنوی وی می شود و از سوی دیگر از نظر بهداشتی و درمانی اثرات مفیدی بر محیط اجتماعی و فردی زندگی افراد دارد.......
با ما همرا باشید

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : شنبه 7 فروردین 1395  02:39 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

حکمت خدا

خدا یا چرا تو اینقدر بخشنده ای  ما از بخشندگی تو سوء استفاده میکنیم نمیشد که ما وقتی به گناهی آلوده شدیم رسوایمان میکردی که دیگر جرعت گناه کردن نداشتیم .خدایا چه میشد که وقتی ما دروغی میگفتیم  دماغمان دراز میشد . یا وقتی چشممان به نا پاکی ها می افتاد  چشممان نا بینا میشد 
دوستان آیا میدانید که خداوند در مقابل این سوال چه جوابی داده است
آری این درست است که  دیگر گناه کردن به این آسانی نبود و کمتر کناه میکردیم ولی اگر میکردیم دیگر میکردیم ومی گفتیم که آب از سر گذشته است چه یک وجب چه صد وجب 
این متنی که ارسال شد یکی از   دیکلمه های ناب  استاد بزرگوار  حاج سعید حدادیان  بود که خیلی  زیبا گفته است
دوستان  یکی از بزرگترین گناه ها نا امیدی از رحمت پروردگار و اهل بیت می باشد و یکی از دام های شیطان 
هیچ گاه به خود نگویید که دیر شده است  چون  این از مکر های شیطان است و همیشه از رحمت خداوند نا امید نشوید چرا که یکی از نام های خداوند رحمان و رحیم  است .
خیلی وقت ها ما کارهایی خود را گردن خدا می اندازیم  یکی پیدا شود و بگوید که خدا مچش را گرفته و آبرویش را ریخته است  . ما خداوند دست گیر را قبول داریم نه مچ گیر را 
هر کسی حاجتی دارد نصف شب بیدار شود و با خدای خود خلوت کند یقینا اگر به صلاح او باشد عجابت خواهد شد . خداوند هیچ گاه  زیان بنده خویش را نمیخواهد 
دوستان حتما این فایل صوتی را گوش کنید

تاریخ ارسال : شنبه 7 فروردین 1395  12:36 ق.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

گناه های خود را کوچک نشماریم

تاریخ ارسال : پنجشنبه 12 آذر 1394  03:01 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

شبهات در مورد ازدواج پیامبر اکرم(ص)

این یک موضوعی ایست که خیلی از افراد در گفتمانهای مختلف جلساتی را بر گزار میکنند و در موردش بحث وگفتگو میکنند بحث کردن در مورد مسائل و مشکلات اولا کاری بسیار پسنده است دوما باعث میشود که اطلاعات ردو بدل شود اما بحث کردن از روی عقل و منطق نه از روی قصد و غرض وتخریب من بارها گفته ام باید طوری بحث کرد که شخصیت و وقار هر تک تک بحث کننده زیر سوال نرود و پیامبر اکرم (ص) فرمودند که ار جدال و دعوا در مباحث حتی اگر هم حقبا شما باشد بپرهیزید

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : پنجشنبه 12 آذر 1394  10:36 ق.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

چرا شراب در این دنیا حرام ولی در بهشت حلال است؟!

اگر به زبان عربی رجوع کنید شرب به معنای نوشیدن و شراب به معنای نوشیدنی است. به «خمر» هم شراب می گویند چون مایعی است که نوشیده می شود. 
وَ ما یَسْتَوِی الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ ...؛ دو دریا یكسان نیستند: این یكى دریایى است كه آبش گوارا و شیرین و نوشیدنش خوشگوار است (فاطر/12)


خدای سبحان همواره به پاکی و خوبی فرمان می دهد و همواره از پلیدی و بدی بر حذر می دارد ( نحل/90). از سوی دیگر، شراب و خمر دنیوی که زایل کننده عقل است، مصداق پلیدی و گناه است ( بقره 219 و مائده/90). بنابراین، شراب دنیایی هرگز مطلوب خدای تعالی چه دراین دنیا و چه در بهشت نبوده و نیست.

3- مقایسه ویژگی های شراب بهشتی و شراب دنیوی:

الف) شراب دنیایی مست کننده است و با تعطیل کردن عقل و هوش آدمی، او را از یاد خدا غافل می کند ( مائده/91) اما در نوشیدن شراب بهشتی هیچ گونه زوال عقل و هوشی وجود ندارد (واقعه/47).

ب) از آثار مهم نوشیدن شراب دنیوی، لغوگویی و بد و بیراه گفتن و گناه است (مائده/91) اما شراب بهشتی هرگز چنین آثاری به دنبال ندارد (طور/23).

ج) در شراب دنیوی گونه ای از پلیدی وجود دارد (مائده/90) اما شراب بهشتی طیب و طاهر است و از هر گونه پلیدی به دور است(واقعه/21).

د) شراب دنیوی عملی شیطانی و منتسب به اوست (مائده/90) اما شراب طهور و پاک بهشتی هدیه ای رحمانی و الهیست (واقعه/21).

نتیجه:
شراب و نوشیدنی بهشتی ماهیتا با شراب و نوشیدنی دنیوی تفاوت دارد و این دو ، جز در نوشیدنی و مایع بودن، شباهتی به یکدیگر ندارند.

میتوانید خودتان این ها را از قرآن کریم به صورت زنده مشاهده فرمایید

تاریخ ارسال : پنجشنبه 2 مهر 1394  08:03 ب.ظ  | نویسنده :   MONTAZER

زندگی نامه امام باقر(ع)

نام مبارك امام پنجم محمد بود .

لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ,بدین جهت كه : دریاى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت .

القاب دیگرى مانند شاكر و صابر و هادى نیز براى آن حضرت ذكر كردهاند كه هریك بازگوینده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است .

كنیه امام ابوجعفر بود .

مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى ( ع )است .

بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن ( ع )و از سوى پدر به امام حسین ( ع ) میرسید .

پدرش حضرت سیدالساجدین , امام زین العابدین , على بن الحسین ( ع ) است .

تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57 هجرى در مدینه جانگداز كربلا همراه پدر و در كنار جدش حضرت سیدالشهداء كودكى بود كه به چهارمین بهار زندگیش نزدیك میشد .

دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95 هجرى كه سال درگذشت امام زین العابدین ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114 ه . یعنى مدت 19 سال و چند ماه ادامه داشته است .

در دوره امامت امام محمد باقر ( ع ) و فرزندش امام جعفرصادق ( ع ) مسائلى مانند انقراض امویان و بر سر كار آمدن عباسیان و پیدا شدن مشاجرات سیاسى و ظهور سرداران و مدعیانى مانند ابوسلمه خلال و ابومسلم خراسانى و دیگران مطرح است , ترجمه كتابهاى فلسفى و مجادلات كلامى در این دوره پیش میآید , و عدهاى از مشایخ صوفیه و زاهدان و قلندران وابسته به دستگاه خلافت پیدا میشوند .

قاضیها و متكلمانى به دلخواه مقامات رسمى و صاحب قدرتان پدیدمیآیند و فقه و قضاء و عقاید و كلام و اخلاق را - بر طبق مصالح مراكز قدرت خلافت شرح و تفسیر مینماید , و تعلیمات قرآنى - به ویژه مسأ له امامت و ولایت را , كه پس از واقعه عاشورا و حماسه كربلا , افكار بسیارى از حق طلبان را به حقانیت آل على ( ع ) متوجه كرده بود , و پرده از چهره زشت ستمكاران اموى ودین به دنیا فروشان برگرفته بود , به انحراف میكشاندند و احادیث نبوى را دربوته فراموشى قرار میدادند .

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 30 شهریور 1394  12:44 ق.ظ  | نویسنده :   MONTAZER