تبلیغات
گروه منتظرین مهدی

گروه منتظرین مهدی

نماز کلید بهشت است نمازمان را بخوانیم قبل از آنکه نمازمان را بخوانند

پیام خوش آمد گویی


لوگوی کانال
به پایگاه گروه منتظرین مهدی  خوش آمدید امید است از مطالب این پایگاه  بهره هایی کافی را برده باشد مطالب این پایگاه  مختص به همه شما  کاربران عزیز است و میتوانید از مطالبمان استفاده کنید 
برای راحتی شما عزیز دامنه ای به آدرس http://montazeren.ir  ثبت کردیم 
پشتیبان این وبلاگ از ساعت 7 عصر  تا 12 شب در خدمت شما کاربران میباشد
برای ارتباط با مدیر کانال در پیام رسان های اجتماعی می توانید از پیام رسان های زیر استفاده نمایید 
تلگرام : meysam0114@

ایتا : meysam0114@

سروش :  meysam0114@


ایمیل : meysam0114@gmail.com

تلفن تماس : 09397974527




تاریخ ارسال : پنجشنبه 10 خرداد 1397  11:28 ب.ظ  | نویسنده :   admin

فیلم حمل جنازه های حجاج با کامیون

تاریخ ارسال : یکشنبه 5 مهر 1394  12:23 ق.ظ  | نویسنده :   admin

تصاویری از عمق فاجعه مکه مکرمه در حج 1394





دییدن این تصاویر برای کسانی که بیماری قلبی دارند توصیه نمیشود

گناه این کودک معصوم چیست؟
جهت دیدن ادامه تصاویر به صفحه بعدی مراجعع فرماید

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : جمعه 3 مهر 1394  11:12 ق.ظ  | نویسنده :   admin

چرا شراب در این دنیا حرام ولی در بهشت حلال است؟!

اگر به زبان عربی رجوع کنید شرب به معنای نوشیدن و شراب به معنای نوشیدنی است. به «خمر» هم شراب می گویند چون مایعی است که نوشیده می شود. 
وَ ما یَسْتَوِی الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ ...؛ دو دریا یكسان نیستند: این یكى دریایى است كه آبش گوارا و شیرین و نوشیدنش خوشگوار است (فاطر/12)


خدای سبحان همواره به پاکی و خوبی فرمان می دهد و همواره از پلیدی و بدی بر حذر می دارد ( نحل/90). از سوی دیگر، شراب و خمر دنیوی که زایل کننده عقل است، مصداق پلیدی و گناه است ( بقره 219 و مائده/90). بنابراین، شراب دنیایی هرگز مطلوب خدای تعالی چه دراین دنیا و چه در بهشت نبوده و نیست.

3- مقایسه ویژگی های شراب بهشتی و شراب دنیوی:

الف) شراب دنیایی مست کننده است و با تعطیل کردن عقل و هوش آدمی، او را از یاد خدا غافل می کند ( مائده/91) اما در نوشیدن شراب بهشتی هیچ گونه زوال عقل و هوشی وجود ندارد (واقعه/47).

ب) از آثار مهم نوشیدن شراب دنیوی، لغوگویی و بد و بیراه گفتن و گناه است (مائده/91) اما شراب بهشتی هرگز چنین آثاری به دنبال ندارد (طور/23).

ج) در شراب دنیوی گونه ای از پلیدی وجود دارد (مائده/90) اما شراب بهشتی طیب و طاهر است و از هر گونه پلیدی به دور است(واقعه/21).

د) شراب دنیوی عملی شیطانی و منتسب به اوست (مائده/90) اما شراب طهور و پاک بهشتی هدیه ای رحمانی و الهیست (واقعه/21).

نتیجه:
شراب و نوشیدنی بهشتی ماهیتا با شراب و نوشیدنی دنیوی تفاوت دارد و این دو ، جز در نوشیدنی و مایع بودن، شباهتی به یکدیگر ندارند.

میتوانید خودتان این ها را از قرآن کریم به صورت زنده مشاهده فرمایید

تاریخ ارسال : پنجشنبه 2 مهر 1394  08:03 ب.ظ  | نویسنده :   admin

عید قربان مبارک

با سلام خدمت همه دوستان عید قربان را به همه شما تبریک عرض میکنم

تاریخ ارسال : پنجشنبه 2 مهر 1394  11:06 ق.ظ  | نویسنده :   admin

جنگ نرم با قرآن کریم

دوستان بزرگوار این روز ها نمیدانم شاهد اخبار هایی برخی از سایت های به ظاهر تفریحی ولی در باطن شیطانی هستید یا نه ولی به گوش باشید که خطر در کمین است برخی از سایت ها با مطرح کردن افکاری شیطانی و به دور از عقل و منطق و در برخی از موارد دروغ کاذب میخواهند افکار انقلابی و مذهبی ما جوانان متدین و پاک را خراب و افکار شیطانی را جایگذین نمایند
آنها امده و مطالبی مبنی بر دروغ بودن گفته های قرآن نوشته و میگویندذ قرآن نوشته مسجد الحرام مکانی امن برای مومنان است ولی چرا اینهمه آدم در آنجا در جریان مکه مردند پس قرآن  دروغ گوست و معجزه نیست و همه سخنانش من درآوردئی ایست.
یا در باره جریان متصل شدن دو دریا چنان افکاری را بیان میکنند که هیچ گونه واقعیتی ندارد
ببینید که چگونه با حیله هایی شیطانی افکار مردم را خراب میکنند مراقب افکار خود باشید
لطفا این سایت را به خوبی مطالعه فرمایید تا بهتر در جریان این دوغ هایی کذب باشید

تاریخ ارسال : دوشنبه 30 شهریور 1394  11:16 ب.ظ  | نویسنده :   admin

زندگی نامه امام باقر(ع)

نام مبارك امام پنجم محمد بود .

لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ,بدین جهت كه : دریاى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت .

القاب دیگرى مانند شاكر و صابر و هادى نیز براى آن حضرت ذكر كردهاند كه هریك بازگوینده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است .

كنیه امام ابوجعفر بود .

مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى ( ع )است .

بنابراین نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن ( ع )و از سوى پدر به امام حسین ( ع ) میرسید .

پدرش حضرت سیدالساجدین , امام زین العابدین , على بن الحسین ( ع ) است .

تولد حضرت باقر ( ع ) در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57 هجرى در مدینه جانگداز كربلا همراه پدر و در كنار جدش حضرت سیدالشهداء كودكى بود كه به چهارمین بهار زندگیش نزدیك میشد .

دوران امامت امام محمد باقر ( ع ) از سال 95 هجرى كه سال درگذشت امام زین العابدین ( ع ) است آغاز شد و تا سال 114 ه . یعنى مدت 19 سال و چند ماه ادامه داشته است .

در دوره امامت امام محمد باقر ( ع ) و فرزندش امام جعفرصادق ( ع ) مسائلى مانند انقراض امویان و بر سر كار آمدن عباسیان و پیدا شدن مشاجرات سیاسى و ظهور سرداران و مدعیانى مانند ابوسلمه خلال و ابومسلم خراسانى و دیگران مطرح است , ترجمه كتابهاى فلسفى و مجادلات كلامى در این دوره پیش میآید , و عدهاى از مشایخ صوفیه و زاهدان و قلندران وابسته به دستگاه خلافت پیدا میشوند .

قاضیها و متكلمانى به دلخواه مقامات رسمى و صاحب قدرتان پدیدمیآیند و فقه و قضاء و عقاید و كلام و اخلاق را - بر طبق مصالح مراكز قدرت خلافت شرح و تفسیر مینماید , و تعلیمات قرآنى - به ویژه مسأ له امامت و ولایت را , كه پس از واقعه عاشورا و حماسه كربلا , افكار بسیارى از حق طلبان را به حقانیت آل على ( ع ) متوجه كرده بود , و پرده از چهره زشت ستمكاران اموى ودین به دنیا فروشان برگرفته بود , به انحراف میكشاندند و احادیث نبوى را دربوته فراموشى قرار میدادند .

ادامه مطلب

تاریخ ارسال : دوشنبه 30 شهریور 1394  01:44 ق.ظ  | نویسنده :   admin

شب شهادت پنجمین میوه امامت و ولایت را به همه مسلمانان و عاشقان ولایت و امامت تسلیت باد



[تصویر:  719213_HWfkWzhC.jpg]
​آفتاب چرخ عرفان  نور روی باقر است    ماه منطق واله از روی نکوی باقر است
جلوه گلزار اگر جانبخش و روح افزا بود    یک هزارم از صفای روی و بوی یاقر است  
لیل دیجبوری که عالم را فراگیرد همی    جلوه بس کوچک از تار موی باقر است
[تصویر:  1_1_imambagher_jpg__3_.jpg]
شب شهادت پنجمین میوه امامت و ولایت  را به همه مسلمانان و عاشقان ولایت و امامت تسلیت باد

تاریخ ارسال : دوشنبه 30 شهریور 1394  01:26 ق.ظ  | نویسنده :   admin

چرا دعا های ما مستجاب نمیشود

وقتی مشکلی سراغ ما می آید فورا یادش می افتیم و تازه یادمان می افتد که خدایی هم هست آن قدر در این دنیای فانی قرق شده ایم که یادمان رفته است که روزی از این دنیا خواهیم رفت در غم ها یاد اوییم و دست به دعا  برمی داریم ولی وقتی کمی روزگارمان خوب شد  فراموشش میکنیم و دو دستی دنیا را می چسبیم که مبادا کسی از ما بگیردش.

برخی از ما دوست نداریم گناه کنیم و وقتی که به حال می آیم و تصمیم میگیرم که گناه نکنیم و میان خود و خدا پیمانی میبندیم و میخواهیم تا ما را در این امر یاری کند  ولی افسوس که این اهد تا دو روز بیشتر پا برجا نیست و بعد از دو روز اسباب گناه را خود فراهیم میکنیم و انتظار داریم که معجزه ای شود و به گناه آلوده نشویم .

چند روز پیش یک روحانی بسیار متشخص   و با سوادی به نمای حجت السلام جناب آقای رنجبر در مجلش یکی از اقوام  که تاز ه از کربلا آمده بودند  گفتند  وقتی بچه شما مریض میشود  چه میکنید  آیا حاضر نیستید که  هرچه دارید  بدهید تا فرزند دلبندتان  سلامتی خود را به دست بیاورد  راستی چرا اینگونه عمل میکنید  جواب غیر از این است که کودک شما عزیز شماست   نماز و روزه  عزیز خداست  وهر که آن را سبک بشمارد عذابی دردناک در انتظارش خواهد بود

حال یک سوال آیا وستخفرالله خدا به نماز و روزه ما احتیاجی دارد  وقتی سخنی گفته میشود نقادان سخن شاخک های خود را تیز میکنند و از آن سخن چنان تفسیر هایی میکنند که اصل سخن فراموش میشود و من  بر این موضوع واقفم   و سعی میکنم مطلبی که مینویسم صریح و روشن بنویسم که دیگر جای هیچ شک و شبهه ای نباشد 

اصبلا چرا نماز واجب است 
چرا روزه واجب است 
چرا دعایی برخی ها اجابت میشود ولی برخی ها نه 

اینها سوالاتیست که امروز در این پست میخواهم جوابشان را بررسی کنیم

الف چرا نماز واجب است:
ما این را به خوبی میدانیم که خداوند متعال هیچ نیازی به خواندن  یا نخواندن ما ندارد  و باید در هر روز 5 نوبت (17 رکعت که به ترتیب  2 رکعت صبح  4 رکعت ظهر  4 رکعت عصر   3 رکعت مغرب  و 4 رکعت هم عشاء ) حال این سوال در این سوال پیش می آید که چرا خدایی که به نماز و روزه نیازی ندارد آن را واجب ساخته است و هر کس اجابت نکند  عذابی سخت و دردناک در انتظارش خواهد بود.

در پاسخ به این سوال باید اینگونه بیان کرد که 

اولا بناب به فطرت و عق انسان  تشکر و قدر دانی از این همه نعمت هایی بی هدو مرزی که خداوند تبارک و تعالا در اختیار ما قرار داده است یک امری الزامی ایست برای نمونه وقتی یک شخصی به شما نیکی انجام میدهد هیچ وقت کار نیک آن را فراموش نمیکنید و همیشه قدر دان آن خواهید بود  سخن اینجاست که او یک کار خوب برای شما انجام داده است ولی باید اقرار  کرد که یک نعمت در برابر نعمت های فراوانی که خداوند به ما داده است میکو قطره ای در مقابل کل عالم است

  ثانیه انسان با خواندن نماز سیر تکامل خود را تکمیل میکند و ارزش خود را نشان میدهد که در برابر نعمت های خالق خود قدردان و سپاس گزار است

تالثا:وقتی انسان خداوند را به عنوان موجودی بی نقص و بی نهایت که همه عالم در ید قدرت او است، پذیرفت و تلاش برای تقرب به او را در وجود خود یافت، باید دستورات او را به صورت تعبدی و با اعتماد به خداوندی و ربوبیت او با جان و دل بپذیرد، در عمل به آنها  بکوشد و به خالق یکتا اعتماد کند.



ادامه مطلب

تاریخ ارسال : یکشنبه 29 شهریور 1394  12:22 ق.ظ  | نویسنده :   admin

چرا قسم

 متاسفانه برخی از ما آدم ها آدت کرده ایم تا تقی به توقی میخورد قسم میخوریم  و برای اینکه کار خود را به اثبات براسانیم  دست به هر کاری میزنیم حتی به خوردن قسم های مثل به جون تو به جون خودم  به جون بچم و .... 

قسم خورد آداب و شرایطی دارد که متاسفانه در خیلی از مواقع رعایت نمیشود و مثل نقل و نبات  خورده میشود . برخی از ما آدم ها قسم خوردن یکی از عادات روزمره ما شده است که برای کاری که نیاز نیست قسم بخوریم باز قسم میخوریم  برای نمونه 

به جون تو من آب نخوردن  یک سوال آیا این سخن و این دست سخن ها قسم خوردن نیاز دارد

شرایط قسم خوردن:

اول: كسى كه قسم مى‏خورد باید بالغ و عاقل باشد. و اگر مى‏خواهد راجع به مال خودش قسم بخورد، باید در حال بالغ شدن سفیه نباشد و حاكم شرع او را از تصرف در اموالش منع نكرده باشد. و از روى قصد و اختیار قسم بخورد پس قسم خوردن بچه و دیوانه و مست و كسى كه مجبورش كرده‏اند، درست نیست و همچنین است اگر در حال عصبانى بودن، بى قصد قسم بخورد.

دوم: كارى را كه قسم مى‏خورد انجام دهد، باید حرام و مكروه نباشد. و كارى را كه قسم مى‏خورد ترک كند، باید واجب و مستحب نباشد. و اگر قسم بخورد كه كار مباحى را به جا آورد، باید ترک آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد. و نیز اگر قسم بخورد كار مباحى را ترک كند، باید انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد.

سوم: به یكى از اسامى خداوند قسم بخورد كه به غیر ذات مقدس او گفته نمى‏شود، مثل «خدا» و «الله» و نیز اگر به اسمى قسم بخورد كه به غیر خدا هم مى‏گویند، یعنی هر وقت كسى آن اسم را بگوید، ذات مقدس حق در نظر مى‏آید، مثل آن كه به «خالق» و «رازق» قسم بخورد، صحیح است، بلكه اگر به لفظى قسم بخورد كه بدون قرینه، خدا بنظر نمى‏آید، ولى او قصد خدا را كند بنابر احتیاط، باید به آن قسم عمل نماید.

چهارم: قسم را به زبان بیاورد و اگر بنویسد یا در قلبش آن را قصد كند صحیح نیست ولى آدم لال اگر با اشاره قسم بخورد صحیح است.

پنجم: عمل كردن به قسم براى او ممكن باشد و اگر موقعى كه قسم مى‏خورد ممكن باشد و بعد تا آخر وقتى كه براى قسم معین كرده عاجز شود یا برایش مشقت داشته باشد، قسم او از وقتى كه عاجز شده به هم مى‏خورد

در کل باید به این نکته توجه داشت قسم خورد برای اثبات حق و  نجات یک مومن  مشکلی ندارد که هیچ بلکه واجب هم است ولی  قسم خوردن در کار هایی غیر ضروری  که این شرایط را دارا نمیباشد  ولی راست است مکروه میباشد  اگر  کسی قسم بخورد ولی دروغ باشد کار حرامی انجام داده است و گناه کبیره میباشد 

حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی درباره قسم خوردن به راست و دروغ برای اثبات مطلب اینگونه نظر داده است:

كسى كه براى اثبات یا نفى مطلبى قسم مى‌خورد اگر حرف او‌ راست باشد قسم خوردن او مكروه است و اگر دروغ باشد حرام و از گناهان كبیره مى‌باشد، ولى اگر براى این كه خودش یا مسلمان یا غیر مسلمان را (كه اموال وى احترام دارد) از شرّ ظالمى نجات دهد، قسم دروغ بخورد اشكال ندارد، بلكه گاهى واجب مى‌شود امّا اگر بتواند توریه كند؛ یعنى موقع قسم خوردن طورى نیّت كند كه دروغ نشود، بنا بر احتیاط مستحبّ توریه نماید، مثلًا اگر ظالمى بخواهد كسى را اذیّت كند و از انسان بپرسد كه او را ندیده‌اى؟ و انسان یك ساعت قبل او را دیده باشد، احتیاط مستحبّ آن است كه بگوید او را ندیده‌ام و قصد كند كه مثلًا از پنج دقیقه پیش ندیده‌ام.

بعد از شناخت  قسم و بررسی ابعاد آن  به بررسی راهکار هایی ترک قسم خوردن  مداوم و دروغ میرسیم

گام اول:
باید تشخیص دهید که آیا این عادت تان سرچشمه ای دارد؟ ممکن است شما در ابرازکردن خودتان به صورت واضح مشکل داشته باشید و به همین دلیل رو به قسم خوردن آورده باشید.

▪ گام دوم:
 به عادت های قسم خوردن دیگران و خودتان توجه کنید. وقتی در حال صحبت کردن هستید به خودتان و اطرافیان تان توجه کنید. هر وقت خود یا کس دیگری قسم می خوردید به آن توجه کنید. مطلع بودن از اینکه چه وقت هایی و در چه حالت هایی شما قسم می خورید، گام اول برای متوقف کردن آن است.

▪ گام سوم:
بدانید چرا می خواهید این عادت را ترک کنید؟ اگر دودل هستید که می خواهید این عادت تان را کنار بگذارید یا فقط این کار برایتان جنبه شوخی دارد، نمی توانید از آن دست بکشید. قوی ترین انگیزه تان برای متوقف کردن عادت بدتان را برای خود روشن کنید و آن را بنویسید.

▪ گام چهارم:
 تعهد و التزام داشته باشید که این عادت تان را ترک کنید. همه چیز در صحبت کردن راحت تر از عمل کردن به آن است. این کار مستلزم تلاش و استواری همزمان است. هدف دار باشید و برای قسم خوردن مدت زمان در نظر بگیرید.
چرا به فکر قسم خوردن می افتید؟ بررسی کنید که چه شرایطی شما را به این کار وامی دارد؟ (عصبانی بودن، مطمئن کردن دیگران و...)

▪ گام پنجم:
 برای توضیح دادن از گستره لغات بیشتری استفاده کنید. برای داشتن یک مکالمه باارزش، مودبانه و قابل احترام حتما نباید از قسم خوردن استفاده کرد، اگر چه این کار همیشه چیز بدی تلقی نمی شود ولی به قول خودتان متعهد باشید و به جای قسم خوردن از دایره لغات وسیع زبانتان استفاده کنید. وقتی در موقعیتی قرار گرفتید که حس کردید در بیان کردن و توضیح دادن واضح چیزی یا احساس تان کم آورده اید یا اینکه برای مطمئن کردن دیگران نیاز به قسم خوردن دارید تا آنها در صحبت های شما شک نکنند همان لحظه به کلمات یا اصطلاحاتی فکر کنید که بهتر و بیشتر پیامتان را به اطرافیان می رسانند. کلماتی پیدا کنید که بتوانند جایگزین کلمات قسم خوردن بشوند.

▪ گام ششم:
 از دوستان و خانواده تان بخواهید به شما کمک کنند. از کسانی که با آنها آشنا هستید و می دانید که موقع صحبت کردن از قسم خوردن استفاده نمی کنند کمک بخواهید و به آنها بگویید که می خواهید استفاده مکرر از قسم خوردن در صحبت هایتان را متوقف کنید. مطمئن شوید از فردی کمک خواسته اید که شما را قضاوت نمی کند. توجه داشته باشید که شما به یک یادآورنده مهربان نیاز دارید نه یک سخنران منتقد.
▪ گام هفتم:
کلمات جایگزین پیدا کنید. فهرستی از کلمات جایگزین تهیه کنید و هر وقت می خواستید قسم بخورید به لیست تان نگاه کنید و کلمه ای را جایگزین آن کنید. کم کم این کلمات در خاطرتان می ماند و حتی خودبه خود جایگزین قسم هایتان می شود.

▪ گام هشتم:
خودتان را مجازات کنید. هر دفعه که قسم می خورید مقدار معینی پول در صندوق مجازات قسم برای خیریه بیندازید و حتی می توانید برای کسانی که به شما کمک می کنند تا این عادتتان را ترک کنید تشویقی داشته باشید.
▪ گام نهم:
به خودتان جایزه بدهید. هر وقت توانستید در مدت زمانی که معین کرده?اید قسم نخورید مانند چند روز یا یک هفته به خودتان جایزه بدهید مثلا یک سی دی آهنگ یا یک فیلم یا یک لباس و...

▪ گام دهم:
استقامت به خرج دهید. شما نمی توانید قسم خوردن را یک شبه کنار بگذارید. اگر به عادت تان تبدیل شده باشد طبیعت دومتان به حساب می آید. اگر اول راه نتوانستید در کنار گذاشتن آن موفق شوید دوباره به آن برنگردید. این کار مثل رژیم گرفتن می ماند. شما انجام کارهای بد را کنار می گذارید و بارها و بارها آن را شروع می کنید. این یک وضعیت وخیم و کشنده نیست و معنی آن این نیست که نخواهید توانست. شما کم کم می توانید این عادت را کنار بگذارید و در این راه با پستی و بلندی هایی روبه رو خواهید شد.

● نکته های جانبی
▪ فکر نکنید که باید قسم خوردن را کاملا کنار بگذارید. در زندگی موقعیت هایی وجود دارد که انسان مجبور به قسم خوردن می شود مانند لحظات دردآور، وحشت زا، بیزاری یا از دست دادن ها.
▪ تحقیقات نشان داده که اگر بتوانید ۲۱ روز دوام بیاورید می توانید از یک عادت بد رهایی یابید. پس ۲۱ روز وقت تعیین کنید که در آن قسم نخورید.
▪ اگر احتیاج دارید کلمات بیشتری یاد بگیرید می توانید در دایره لغات زبان خودتان یا حتی زبان های دیگر دنیا کلمات و اصطلاحات شگفت انگیزی پیدا کنید و آنها را جایگزین کنید.
▪ اگر در لحظه ای مجبور شدید قسم بخورید تا ۱۰ بشمارید و بعد یک نفس عمیق بکشید. بعد از این کار می بینید که آن لحظه گذشته است.
▪ تمرینات ورزشی می تواند عصبانیت و فشار روحی تان را کاهش دهد و شما را در وضعیت و حالت بهتری قرار دهد. از خودتان مراقبت کنید و به خودتان احترام بگذارید.
▪ برای ثابت کردن اظهارات تان دلیل بیاورید به جای اینکه قسم بخورید.
▪ تسلیم نشوید و اگر در این راه قسمی از دهانتان بیرون پرید ناامید نشوید و مطمئن باشید که فقط یک اتفاق بوده است.
▪ این کار مطمئنا زمان می برد. صبر داشته باشید و حتما از خانواده و دوستان تان کمک بگیرید.
 

گرد آوری از :
1): گروه جامعه سایت تبیان زنجان
2:سایت تبیان

تاریخ ارسال : شنبه 28 شهریور 1394  11:15 ب.ظ  | نویسنده :   admin

روز ازدواج حضرت علی علیه‌السلام را با حضرت زهرا(س) مبارک باد

روز ازدواج امیر متقیان حضرت علی علیه‌السلام و حضرت زهرا (س) را به همه شیعیان تبریک و شادباش عرض میکنیم

تاریخ ارسال : سه شنبه 24 شهریور 1394  08:30 ق.ظ  | نویسنده :   admin